L'abbé Brendan, en homme des plus sages et des plus justes, et pourvu d'une grande sûreté de jugement, prit, après mûre réflexion, la résolution suivante : il ne cesserait de prier Dieu et pour lui-même et pour tous ceux de sa famille, pour les morts aussi bien que pour les vivants, car il les aimait tous sans exception. Il conçut un désir tout particulier, et se mit à prier Dieu instamment de lui montrer le Paradis, le premier séjour d'Adam et notre héritage légitime d'où nous fûmes exclus. Il est convaincu que c'est un lieu de gloire abondante, ainsi que l'Écriture sainte nous le dit, mais il voudrait tout de même voir où il aurait eu le droit de séjourner si Adam n'avait pas commis sa faute et son péché et ne s'en était pas fait chasser, et nous tous à sa suite. Il prie Dieu sans relâche de le lui faire voir de ses propres yeux. Avant de mourir, il voudrait aller voir le séjour que mériteront les justes, l'endroit qui sera réservé aux impies, la récompense que chacun recevra. Par la même occasion, il prie Dieu de lui montrer l'Enfer et les peines que souffriront les traîtres qui ont, dans ce monde, l'orgueilleuse audace de se révolter contre Dieu et la religion, et qui ne connaissent ni amour ni foi.

Li abes Brendan prist en purpens
Cum hom qui ert de mult grant sens,
De granz cunseilz e de rustes,
Cum cil qui ert forment justes,
De Deu prïer ne fereit fin
Pur sei e pur trestut sun lin,
E pur les morz e pur les vifs,
Quer a trestuz ert amis.
Mais de une rien li prist talent
Dunt Deu prïer prent plus suvent
Que lui mustrast cel paraïs
U Adam fud primes asis,
Icel qui est nostre heritét
Dun nus fumes deseritét.
Bien creit qu'ileoc ad grant glorie
Sicum nus dit veir' estorie,
Mais nepurtant voldret vetheir
U il devreit par dreit setheir,
Mais par peccét Adam forfist,
Pur quei e sei e nus fors mist.
Deu en prïet tenablement
Cel lui mustret veablement.
Ainz qu'il murget voldreit vetheir
Quel séd li bon devrunt aveir,
Quel lu li mal aveir devrunt,
Quel merite il recevrunt.
Enfern prïed vetheir oveoc
E quels peines avrunt ileoc
Icil felun qui par orguil
Ici prennent par eols escuil
De guerrëer Deu e la lei;
Ne entre eols nen unt amur ne fei.